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        如何幫扶涉邪人員回歸正常生活

        2023-04-17 10:32:16作者:倩倩來源:中國反邪教網

        筆者從事反邪教幫扶工作5年,接觸了很多被邪教組織所裹挾傷害的人員,對他們的思想狀態、加入邪教組織的根源及癡迷癥結有一定了解。邪教癡迷者被騙加入邪教以及最終如何擺脫邪教,存在一定共性因素。絕大多數受害者被騙誤入“法輪功”邪教組織往往基于以下3點:一是為強身健體而上當受騙;二是為個人精神需求,錯把“法輪功”當做宗教信仰加以追求;三是因認為自己信仰的“真善忍”是做“好人”,但其實是被“法輪功”欺騙利用參與非法活動。

        筆者接觸的這些人中大部分是居住在經濟特區的中老年人,無穩定的經濟來源。他們由于年輕時長期專注工作,過度疲勞,心理壓力過大等原因,導致身體出現了大大小小的毛病,此時邪教分子往往會趁虛而入,利用祛病健身和給予精神寄托為誘餌,趁他們處在生理、心理最脆弱的時候接近、拉攏,就此一步一步地被邪教洗腦,拖進深淵,不能自拔。好在這些涉邪教人員現在均已走出了泥潭,家庭生活步入了正軌,身體也恢復如初。筆者結合幫助他們成功脫離邪教組織,重新回歸正常社會生活的過程,梳理出以下四點經驗,以供參閱。

        一、學會巧聽“故事”,搭建與涉邪人員的溝通橋梁

        “法輪功”之所以能不斷滋生、發展,并不是一種偶然,而是因為它有較強的迷惑性,精神控制手段多樣化,利用信教人員的好奇、盲從心理,誘導他們逐漸深入,進而激發他們的偏執人格。

        “法輪功”癡迷人員往往沉浸在邪教編造的“法輪世界”里,內心對外界豎起一道道防御墻,視幫教人員為“圓滿”路上的阻礙,有著強烈的抵觸和戒備心理。那么如何搭建溝通橋梁?在面對涉邪人員拒絕交流、沉默對抗的時候,我們會尋求他家人的支持和幫助,以此來尋找突破口。通過聽“故事”的方式向他的家人了解個人成長經歷、興趣愛好等信息,特別是對他影響最深的關鍵事件。在了解了他的全部情況和思想癥結后,認真梳理他之所以走進邪教的根源,開展一系列的走訪談心、心理疏導等措施,搭建起溝通橋梁,建立良好的信任關系,打開他們的“心鎖”,為下一步更深入的思想交流打好基礎。

        筆者曾走訪“法輪功”癡迷者李茂林(化名),他最初經常緊閉大門、敲門不開、電話拉黑,不理會我們,有時還會揚言:“你們站在‘法’的對立面,是要下‘地獄’的,是會遭‘報應’的?!泵鎸λ牡钟|,我們及時聯系了他的家人,了解了他走入邪教是因相信邪教能祛病強身。好在我們當時及時了解了他各方面的情況,以他人生經歷為切入口,對其進行幫扶、疏導,才把他徹底拉出“法輪功”的泥沼,避免了更大的悲劇。

        二、學會“以案說法”,開始與涉邪人員進行深入交流

        大家都知道“法輪功”開始是打著“氣功”名義宣揚“治病健身”起家的,后來在李洪志的一手操控下逐步演變成禍國殃民的邪教組織,最后蛻變為西方反華勢力的走卒和工具。它不僅蒙蔽了相當一部分的普通老百姓,還使少數知識分子癡迷其中不能自拔?!胺ㄝ喒Α币笮磐矫刻觳还庖熬毠Α?,還要反復背誦、抄寫所謂“經文”中的段落句子,還要與其他信仰“一刀兩斷”,做到非“法輪功”不練非“法輪大法”不信,使信徒在邪教所設置的“法陣”中越陷越深。

        因此,雖然我們前期和“法輪功”成員建立了初步的交流平臺,但是,他們依然會固執認為自己是“好人”在做“好事”,相信自己一定能達到李洪志口中所說的“圓滿”,所以一談到關于“法輪功”方面的話題情緒就非常激動,對幫教人員談論該話題十分反感。這時,就需要我們通過側面引導、以案說法的方式讓他們放下戒心:一是講述一些與他們經歷相似的真人真事,分析誤入邪教的原因,以及最后的結局,給個人家庭造成的危害,他們在參與邪教時的狀態以及脫離邪教之后的變化。二是向他們講述邪教組織的演變歷程、欺騙手段。譬如李洪志為了吸引更多信徒,擴大組織影響,神化自己,竟厚顏無恥地更改自己的出生日期,而且還宣揚只要練他的“功法”就能夠消除“業力”,求得“圓滿”“成佛成仙”“去天國”,講明白這只是李洪志為控制他人所使用的精神控制手段罷了。三是向他們分點分層分階段講解分析邪教組織的危害,逐一用事實揭穿邪教所宣揚的歪理。譬如李洪志杜撰的“法輪功”不過是剽竊的“氣功”功法動作,再從佛教、道教、基督教等傳統宗教里剽竊了一些概念,就是胡亂拼湊的一個“大雜燴”。李洪志編造的那一套荒謬的歪理邪說之所以能夠迷惑一些人,就是因為有人練功后感覺身體“好轉了”,但那僅僅只是因為長期有規律的運動及自身免疫力增強,再加上心理暗示的結果,與李洪志所宣揚幫助修煉者“凈化身體”等胡言亂語沒有任何關系。因此,我們要引導“法輪功”成員不要盲目的迷信,要使他們對邪教有清晰認識,從而脫離邪教控制。上文提到的李茂林,就是在數次談話中了解到這些,很快就和邪教劃清了界限。

        三、學會“請問求教”,重建涉邪人員的理論認知

        修煉“法輪功”真的會讓身體變好嗎?“真善忍”為什么會被李洪志定義為宇宙的最高根本特性?你還要修煉多久才能“圓滿”?你認識的人當中有修成“圓滿”的嗎?

        在工作中,筆者以“求教者”的身份向“法輪功”成員提問,以此引導他們自我反思自己,促使他們敞開心扉,然后針對他們的回答一一進行溝通。在溝通中切記不要站在癡迷者的對立面,需要通過共情的方式來理解他們,關注他們當時的情緒,尊重他們的感受,不強加觀點。同時,學會挖掘他們的閃光點,肯定他們積極的一面,共同分析誠懇指出他們存在的問題,通過科學引導,用科學知識充實邪教癡迷者的認知缺失和知識空白,這樣才能夠逐步接受和認同我們所講的內容,開始轉變偏執的思想觀念,進而主動脫離邪教組織。

        筆者走訪的另一位“法輪功”癡迷者李佑(化名),平時給人感覺性格特別開朗、陽光,但經過深入接觸,發現這只是她表現給他人的一面,其實她內心很焦慮、抑郁,不喜表達自己的真實想法。邪教組織借此打著為她尋找精神寄托的幌子靠近她,并抓住她剛開始加入“組織”的好奇心態和從眾心理進行精神洗腦。我們隨即對她開展了幫扶工作,由于她不喜與人表達,我們便采取了“請問求教”的方式引導她主動思考問題、回答問題,慢慢打開她的“話匣子”,并在她的回答中采取共情的方式對她進行心理疏導,引導她理性思考邪教的歪理邪說,糾正錯誤觀念及病態心理。同時,我們聯系了她的親屬,通過親情感召的方式喚醒她回歸現實,多措并舉地幫她成功擺脫了邪教。 

        四、學會轉移生活重心,使涉邪人員重新回歸正常社會生活

        針對涉邪人員常見的四種癡迷原因(強身健體、封建迷信、精神寄托、圓滿解脫)和心態表現(生活不如意、精神壓力大、心靈空虛、無所寄托)而言,在他們剛脫離邪教后,原本的生活模式有了很大的轉變,生理和心理上一時無法適應正常的生活,還未完全接受新的生活模式,或多或少還會對過去的生活抱有留戀,如遇有風吹草動仍可能反復。因此,我們要持續關心他們的思想狀況,及時了解生活中存在的困難,及時把溫暖送到他們的心上,通過用親情撫慰創傷,友誼彌補失落,助其事業重燃希望,用豐富多彩的文體娛樂活動填補空閑時間的方式,讓他們原本空虛的心靈能及時感受到溫暖,從而轉移他們對邪教的注意力,淡化他們對邪教的“迷戀”,最終幫助他們重新揚起生活的風帆,更好地掌控自己的人生,做生活的主人,重新回歸社會。

        如何幫扶邪教受害者回歸正常生活,是我們基層反邪教工作者需要長期思考的問題。我們將在今后的工作中繼續摸索、總結出更多更好的工作方法,幫助他們擺脫邪教組織的精神控制。

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